人們對於郊區、農村的印象，多半停留在封閉、謹慎的社會環境，性平教育不甚發達、網路科技也未必普及。然而，我們卻不斷地發現，在世界的不同角落，有一群人，離開了花樣繁華的都市叢林，選擇在寧靜純樸的農村推動平權、打破性別框架並重構性別分工，開展了一場性別、農業與科技的對話。

性別化農業社會

商業化的思維主導了現今農業的運作模式，為了提高產量，大規模、機械化的農業改革進入農村。然而，想要「掌控大自然」的觀點，卻忽略了自然資源並非取之不盡、用之不竭。在1980年代，便有生態女性主義者提出反思，這種由人類宰制自然資源的陽剛霸權思維，終將反撲人們的生活，近年加劇的氣候變遷，正是最大的提醒。

除了商業與自然的對立，傳統農業社會也存在著許多性別角色的對立。例如，往往僅有男性才會被視為農地的傳承人，在家族和社區中也是較有發話權的角色，就連「農夫」一詞，都可以看出這是個以男性為主的職業；相對地，女性的「農夫」身份則會被質疑，更常被視作「佔位人（placeholder）」——將來勢必會割讓土地擁有權，並將土地保留給家族中的男性。

然而，近年許多研究指出，提高女性與多元性別在農業體系的參與度，對於永續農業的發展有顯著影響。隨著越來越多女性繼承土地，這些女農與多元性別農夫在重構性別文化論述方面，便扮演著關鍵的角色。

社群的力量

社會學及永續農業學者卡特（Carter, 2017），在她的研究裡指出，社群能夠從提供指導、內部支持以及資訊共享三個面向推動社會改變。比如，1994年始於美國愛荷華州的「婦女、糧食與農業網路（Women, Food and Agriculture Network）」，便期望透過社群的串連，推動更擁抱多元、對環境友善且公正的食農系統。

筆者也留意到，2015年起致力在東南亞培育永續食農系統的 GrowAsia，也針對女農發起 GrowHer 社群，旨在縮減農業系統裡的性別差距。而在台灣，宜蘭也有一群女農試圖打造環境友善、性別友善的社群——她們是「土拉客實驗農場」。

「土拉客實驗農場」成立於2012年，駐紮在宜蘭農村實現住農合一的多元成家。性別與食農如何交織？除了上述女農們面臨的種種性別化分工，「土拉客」藉由擴展家庭型態的多樣性，將性別議題重新納入農村社會。對於家庭的想像，可以不侷限在成員的多寡與年齡，異性戀家庭以外的可能性也值得探索。況且，相較於都市的核心家庭，農村裡普遍的隔代教養家庭，何嘗不是在主流之外提供一種多元呢？

在農村，這群從農者不一定會強調或表明自己的多元性別身份。然而，我們卻能看見這些帶有議題關懷的青農，為農村帶來了一股新的社群力量，成為性別實踐與發展永續農業的助力。

人們時常會假定，相較於農村，都市是更適合進行多元對話與社會參與的場域，但倡議者透過社群的力量進入農村，在促進多元之外，也打開我們對都市與農村實踐食農科技的豐富想像。

參考資料

土拉克實驗農家園（2015）。〈農村裡的女農風景〉。取自

http://landdykecsa.blogspot.com/2015/02/blog-post.html

土拉克實驗農家園（2016）。〈土拉客宣言：種田也種多元性別〉。取自http://landdykecsa.blogspot.com/2014/06/blog-post_29.html

林怡廷（2017）。〈宜蘭土拉客實驗農場 一起生活一起種田 教授女農打造共食圈〉。天下雜誌。取自https://www.cw.com.tw/article/5083270

林慧貞（2014）。〈四女人兩貓咪 在農村多元成家〉。上下游。取自https://www.newsmarket.com.tw/blog/54514/

Carter, A. (2017). Placeholders and Changemakers: Women farmland owners navigating gendered expectations. Rural Sociology, 82(3), 499-523. DOI: 10.1111/ruso.12131

Leslie, I. S., Wypler, J. & Bell, M. M. (2019). Relational agriculture: Gender, sexuality, and austainability in U.S. farming, society & natural resources. Society & Natural Resources, 32(8), 853-874. DOI: 10.1080/08941920.2019.1610626